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  • 禅宗六变——第五章　宋元明清禅──禅宗五变

    入寝。　　长芦宗颐∶八十岁结社劝人念佛。他说∶“念佛刚开口，华池已种莲，信心如不退，决定礼金仙。”又说∶“日想心存望圣仪，直须念念不生疑。他年净土花来处，记取娑婆念时。”　　云知慈觉∶念佛不碍参禅，...系禅宗三祖僧璨的同时人，他与四祖道信，一先一后，一倡念佛三昧，一倡一行三昧，在历史的长河中同源异流，形神相契。　　更为重要的是，净土入华，如同禅宗一样，也经历了较大的演变，走了一条中国化的道路。一般治...

    不详

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  • 什么是一日至七日

    什么叫邪？什么叫正？什么叫善？什么叫恶？什么叫利？什么叫害？他都搞不清楚，这种人叫愚痴之人。我们举一个简单例子来说，认真研修佛法，这是善；尽心尽力，弘扬佛法，劝人念佛，这是善；愚痴之人，怎么样呢？障碍...就是要拼上命念上七天七夜！那要是依大本经，十天十夜。前面这个两句话，比什么都重要│斋戒清净，一心常念啊！断断续续的念，不行！一心念，这是精纯而一直念，里面没有掺杂妄想，没有掺杂望念了。念佛当中如果起...

    净空法师

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  • 高鹤年：名山游访记（7）

    图享福。就是造罪。万 万不可。介绍诸大居士。畅谈孔孟历史等事。住数日至扬。寓万寿寺。皆是劝人念佛。知因果。行因果等语。 民八春。余湘账毕。 师约同往申江。商取印书之事。适报本堂下院。请师与余同住...男女普同塔。念佛堂。二处。重修茅篷数处。供养高僧。又于太乙峰山南。文殊摄身二台之中。古名天桥沟。让来山场。上至天桥。下至观音洞施姓。上有界石。左右至两山脊梁为界。其中松柏核桃柿子树多。欲创大觉茅篷。候 ...

    高鹤年

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  • 净土圣贤录续编卷2

    并劝人念佛。遇到严冬寒冷时，即使是自己脱下衣服送人，也毫不吝惜。 　　清仁宗嘉庆十八年(西元一八一三年)十二月，感染些微疾病，到了十五日，他的儿子要去外地而向他辞行，郑兆荣说：“你出门后要尽速归来，...心学佛，于是前往天宁庵，受持菩萨戒。有一次，扶鸾的聚会中有寂根菩萨，自极乐国土来，降于玉坛，开示阐扬净土法门，教人痛念生死的可怕，摒弃拒绝其他歧路的修行，一心一意念佛求生净土。先后共有十一会，因此参加...

    清 陆士铨

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  • 台湾佛教史上的艺僧

    的善导大师，劝人念佛往生净土，也劝人画净土变，一生画造西方净土变相三百幅，又督工雕造龙门奉先寺洞，可称为是位多产的画僧兼工程师。又如五代的贯休（禅月大师）以画罗汉而名高，是位诗僧也是画僧。又如南宋的... 持斋念佛， 焂然尘外，辟谷三年，惟食茶果，卒年九十有 九。见‘台湾通史’诸老列传。 ( 注 ５) 见卓神保‘鹿港寺庙大全’，民国 73 年，鹿港文教基金会 。 (...

    陈清香

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  • 圣严法师著：日本佛教史（2）

    苦院等。　　空海为修水利，便民灌溉，在赞岐国开了一个万农池。　　空也上人，劝人念佛，但也为许多地方掘了好多的水井，时人呼为阿弥陀井。　　淳和皇后于天皇崩后，从圆仁出家。宅心仁慈，成立孤儿院，收容孤儿，...民众念佛。朱雀天皇天庆元年（西纪九三八）入京都，往人群集中的市场内，劝大众念佛，世人困号为市圣。天禄三年（西纪九七二） 示寂，世寿七十岁。　　又有源信，出于良源之门，盛弘弥陀信仰，着有往生要集，劝行念佛...

    圣严法师

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  • 续比丘尼传（3）

    说法，尽能领会。念佛不求多，念时必字字清晰，劝人念佛，必以心口俱念，勿杂妄想，并将功德回向净土为言。其对檀越，惟以为善、戒杀、、清心持名为勉，不及其他。民国二十五年三月朔，云起独早，即登殿念佛。时天犹... 京口夹山沙门震华编述 民国扬州福兴庵尼通道传通道，字真培，金山青权禅师之母也。俗姓张氏，江都人，归同邑丁沟阚公宏能为遘室，生三子。青年丧夫，矢志守节，专精念佛，雅尚清修，怵火宅之焚...

    不详

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  • 二乘人回小向大之考察

    一卷 赵宋．疆良耶舍译　　此中《小（阿弥陀）经》是《大（阿弥陀）经》的略本，内容没有“二十四愿”与“三辈往生”，主要是叙述极乐世界的依正庄严与劝人念佛往生，文字简要而有力，为一般持诵的要典。《佛说观无量寿佛经》中立十六观与九品往生，是观相念佛的重要经典。28　　赞扬阿弥陀佛净土的三部经典都说到阿弥陀佛净土有无量数的阿罗汉，魏译的《无量寿经》在正说“三辈往生”之处说到...

    释长慈

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  • 陈柏达居士 著：净土的见证（1）

    选择净土法门？哪些人不求生兜率天而求生极乐净土？为什么许多菩萨、神仙，甚至阎王都劝人修行念佛法门？有哪些大德研究经教和阅完大藏经以后，回修净土法门？哪些研究华严、法华、唯识的古德，最后又归向净土？许多人...相辅相成。　　(注一)善导大师住在长安时，时常劝人念佛，结果全城的人接受他的教化，大家都不吃肉，屠夫的生意日渐萧条。长安城里有一位姓京的屠夫，因为生意清淡，很恨善导大师。有一天，他拿着一把刀，走进寺院...

    陈柏达

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  • 华严十玄门与念佛法门

    念佛法门是一种方便法门。《普贤行愿品疏别行钞》所云　　：GCK@15>“有缘者，　　弥陀愿重，偏接娑婆人也。”31GCK@11>31就是　　劝人念佛的例证。念佛法门，包含的念佛方　　法又有很多，其中最...华严十玄门与念佛法门 　　释能进 ─ 中国佛学院讲师 　　◎ 提要　　本文第一部份〈华严经与念佛〉，通过〈成佛的华严经〉、〈念佛的善财〉、〈华严四种念佛与念佛三昧〉三个小部份，论述了念佛法门的...

    释能进

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